故曰表里俱热，宜白虎加人汤主之。茯苓甘草证，邪犹在经，里证尚少，故方中又用茯苓一味以主里，其余三味皆主表之药也。
既不成实，则在经之邪本轻，可自愈也。如脉浮，濈然汗出，则邪还于表而解；脉数能食，则胃和而解；脉微，必大汗出而解者，以其未经汗、吐、下，其人未虚，故均不发战，津液未伤，故汗大出而解也。
血海有余，则常想其身大，怫然不知其所病∶血海不足，亦常想其身小，狭然不知其所病。 更，改也，言当改前法，故曰宜桂枝汤。
今脉浮弱，是为中风外证未解也，故当以桂枝汤汗解之。 喜乐者，神惮散而不藏。
今有其不离屏蔽，不出室穴之中，卒然病者，非不离贼风邪气，其故何也？ 黄帝曰∶六气者，贵贱何如？
成无己曰：表邪盛则身疼，血虚亦身疼。若以岐伯、越人为医中尼父，则仲景可为颜、曾之陪，而河间、东垣，当在宰我、子贡之列，若伯仁，义理精明，制作醇粹，可与游、夏之班，至彦修又下一等也。